La Palabra de Dios: Su utilidad

 

Y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús. Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra 

- 2 Timoteo 3:15-17. 

“Toda Escritura”, se refiere concretamente al Antiguo Testamento, y también a aquellas porciones del Nuevo que entonces no existían y estaban en proceso de comunicación a los hombres escogidos por Dios. Pedro habla de las Epístolas [Cartas] de Pablo cómo “Escrituras” (2 Ped 3:16) en el día de hoy está justificado ampliar este verso a toda la Biblia. Histórico culturalmente hablando, la inspiración de la profecía, la poesía y la música estaba ampliamente difundida en el mediterráneo antiguo. La creencia era naturalmente ampliada a libros proféticos. El énfasis que se hace en cuanto a la inspiración de las Escrituras se equipa con las designaciones veterotestamentarias para la ley y las profecías divinas como “Palabra de Dios”. El judaísmo casi de manera universal acepta el Antiguo Testamento como “Palabra de Dios.” Al ofrecer su lista de ejemplos sobre “Toda buena obra (v.17)”. Pablo emplea términos comunes de la educación antigua (v.16); “Capacitado”. Estos términos caracterizaban especialmente a la educación griega (LXX “Septuaginta” usa el término “disciplina”). La reprensión era especialmente importante en el judaísmo, donde primero debía hacerse privado y con gentileza. La autoridad, la fuente y el contenido apropiado para cualquier de estas obras era y es las Escrituras.

Este es uno de los versos más importantes de la biblia, ya que se expresa a sí misma como “sagrada”[1] y nos enseña que las “Escrituras son inspiradas por Dios”, la palabra “inspirada” del gr. “theopneustos” quiere decir “Soplada por Dios”, refiriéndose a la vida que en ella hay por parte de su origen y el efecto de su comunicación al hombre. De forma milagrosa Dios comunicó su “Palabra” a los hombres y los condujo a escribirla para ser preservada de manera permanente. Lo que ellos escribieron era la misma “palabra de Dios”, inspirada y sin error alguno, no un concepto personal sobre ella. Las palabras fueron dadas por el “Espíritu”. Sí se lee (1 Cor 2:13), este verso comunica que los escritores emplearon las palabras que les enseñó el Espíritu. Los escritores de la Biblia no dieron su propia interpretación privada de las cosas, sino que escribieron el mensaje que les fue dado por Dios tal cual les fue comunicado a ellos en una línea perfectamente contextual al Antiguo Testamento (2 Ped 1:19-21).

 

Dios dirigió la actividad de estos hombres, utilizando sus personalidades individuales, para componer y registrar sin error alguno (Manuscritos originales, aunque las copias son fieles) la Palabra de Dios a los hombres. Cristo atestiguó que la inspiración se extiende a las Palabras mismas (Mt 5:18, Jn 10:35). Pablo cita en (1 Tim 5:18) a (Deut y Lc) en un mismo verso como Escritura. La inspiración no implica un dictado mecánico, sino un registro exacto de las palabras de Dios la cual se extiende solo a los mensajes originales. Aquí se puede observar claramente cuál es el propósito divino de la Escritura[2]:

1. Útil: Cada una de sus palabras es útil, es el único alimento espiritual Escrito que sale de Dios. La palabra “útil” del gr. “ofélimos” significa “provechoso”. Denota: “marcar el horizonte” “poner límites necesarios”.
2. Para enseñar: Doctrina. Expone la mente de Dios tocante a temas concernientes a Él. Nos muestra y enseña la perfecta voluntad de Dios, que agrada y que no agra a Dios, “enseñar” del gr. “didarkalia” significa “Instrucción”. Mostrar la materia de crecimiento. La Escritura nos Informa.
3. Para redargüir [reprender]: Al leer la Biblia, esta nos habla de manera directa acerca de aquellas cosas en nuestras vidas que desagradan a Dios. También es provechosa para refutar los errores y responder al tentador [Satanás] - (Mt 4:1-11) Jesús la usó en todo momento diciendo: Escrito está. La palabra “redargüir” del gr. “elenjos” es “convencer amonestando”. En este caso la Biblia reprende el pecado.
4. Para corregir: No solo señala lo que es erróneo, sino que expone la forma en que se puede enderezar. Por ejemplo, (Ef 4:28) El que hurtaba, no hurte más, sino trabaje, haciendo con sus manos lo que es bueno, para que tenga qué compartir con el que padece necesidad. La primera parte del verso se puede considerar como reprensión (expone), mientras la segunda parte es corrección (corrige). La palabra griega para corregir es “epanordosis” y significa “enderezar de nuevo a su estado natural, reformar, distribuir ordenadamente” la biblia corrige el error.
5. Para instruir en Justicia: La gracia de Dios enseña al creyente a vivir una vida piadosa, pero las Escrituras le enseñan de manera detallada las cosas que constituyen esa clase de vida. La palabra instruir del gr. “paideía” significa “tutoría, educación, entrenamiento disciplinario” y “justicia” del gr. “diakosúne” significa “comportamiento recto ante Dios y los hombres”. La biblia educa al creyente como hacer lo correcto, de manera correcta.

La finalidad de la Escritura se expresa en ella misma. “A fin” El propósito y el uso adecuado de la Escritura es que el “Hombre de Dios” lo cual alude a un “representante administrativo de los asuntos celestiales” esté preparado para hacer lo correcto.  

Por medio de la Palabra de Dios el creyente puede ser:

1. Perfecto: la perfección que habla aquí es Cristo en el creyente, la madurez del Señor (Gál 5:22-23), ya que Él es el único ser perfecto en sí mismo, y es el mismo Espíritu el cual hace real la vida de Cristo en el creyente, la perfección y plenitud de Dios (Col 2:9-10). Solo por medio del fruto del Espíritu lo cual quiere decir: el producto o resultado de la vida y naturaleza Divina en el creyente, es lo que glorifica a Dios (Jn 15:8), ese fruto solo se alcanza por la Palabra misma y es la misma Palabra de Dios la cual da ese crecimiento (1 Cor 3:6-7). “Perfecto” del gr. “ártios” es “completo” (un acto total en tiempo presente) “Que no le falte nada para completar su cometido.” La Escritura perfecciona al creyente en la persona de Cristo para que pueda cumplir toda demanda divina.
2. Enteramente preparado: es la biblia todo lo que se necesita para la preparación espiritual, el creyente que verdaderamente rinde reverencia, gloria y honor, su preparación debe ser bíblica, y de la misma manera todo lo que conlleva a su manera de hablar debe ser siempre por la misma Palabra de Dios ya que es la única que prepara, da crecimiento y edifica al creyente. “Enteramente preparado” del gr. “exartízo” significa “Equipado completamente”. Denota: “Ser maestro en capacidades plenas.”  El sujeto recibe la acción del verbo, su acción fue completada en el pasado con resultados continuos. La Palabra de Dios trae esa preparación en el creyente constantemente para que pueda ejercer: toda buena obra.

Toda buena obra: lo cual es el objeto de la salvación, no la salvación es el objeto o resultado de las buenas obras, sino que el creyente obra porque ya es salvo (Ef 2:8-10). Servir a Dios es el resultado de un agradecimiento por lo que Él ya logró, no por lo que Él logrará. Hay que entender que, así como la salvación es por gracia el servicio también, ya que es un reflejo de la gracia impartida al creyente, le amamos porque Él nos amó primero (1 Jn 4:19).  Le servimos porque Él nos sirvió primero (Mt 20:28). Todo se encierra en la Obra y persona de Cristo, no en la del creyente. En lo que Él ya logró, no en lo que nosotros hacemos. Por lo tanto, “toda buena obra” del gr. “agadsús” significa “bien, valioso, honrado” en este caso, la Escritura nos equipa para “Saber hacer lo correcto de forma correcta bajo la motivación correcta”.

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[1] 2 Timoteo 3:15

[2] 2 Timoteo 3:16-17

Tomado del libro: Teologia Biblica  Sistematica & Expositiva: Cap I Bibliologia.